День памяти сорока мучеников Севастийских

Уверен, что многие, наверное, помнят из детства, как пекли во многих крестьянских домах (хотя, думаю, и не только в крестьянских) по весне жаворонков-птичек из теста, с глазками-изюминками и хрустящей корочкой. Такая радость стояла в доме! А сколько ожиданий… Ведь в одной из птичек был секрет-орешек или цукат, кому они достанутся, тот будет счастлив весь год. Конкретную дату и официальное название этого чуда я тогда не знал. И только позже, став уже взрослым, узнал о таком празднике. Оказывается, праздник наступает ежегодно 22 марта, имя ему «Сороки» или «Жаворонки». Еще его называют птичьим днем.

Традиционно 22 марта пекли птичек из постного теста. Мы, деревенские ребятишки, насаживали их на длинные шесты, собирались на пригорок и кричали весенние заклички, призывая жаворонков, а с ними – тепло.В истории этого дня множество фактов переплелось, языческие поверья с христианской традицией. Считалось, что именно в этот срок прилетают из теплых стран сорок птиц, и первыми из них появляются жаворонки. День с ночью равняются, а затем приходит весна, побеждая зиму. Слово «сороки», кстати, не имеет к птицам никакого отношения. Православная церковь поминает сорок погибших от римлян воинов-христиан, которые не отреклись от своей веры, несмотря на мучения. Души их превратились в жаворонков, которые появляются по весне в родных краях.
Память сорока мучеников Севастийских Церковь совершает 22 марта. Сорок Севастийских мучеников – это воины-христиане, которые приняли мученическую смерть за веру во Христа в Севастии (Малая Армения, современная Турция) в 320 году при Лицинии. Сорок мучеников очень почитаются православными христианами.История праздника
Сорок мучеников были родом из Каппадокии. Они входили в состав римского войска, которое находилось в городе Севастии. Военачальник-язычник Агрикола потребовал от них принести жертвы языческим богам. Сначала он уговаривал их, обещая повышение по службе и денежные средства. Затем стал угрожать тюрьмой и убийством. Но воины отвергли все предложения и угрозы Агриколая, и тогда он заключил их в темницу. Спустя время в город приехал знатный сановник Лисий и повелел побить воинов-христиан камнями. Камни, брошенные в воинов, летели мимо, а камень, который бросил Лисий, угодил Агриколаю в лицо. Мучители смутились произошедшим и возвратили христиан в заточение.
Мучители отвели воинов на озеро, раздели и поставили их на лед. Рядом была установлена теплая баня, чтобы, если кто отречется от Христа, мог согреться в ней. Один из воинов спустя несколько часов мучений забежал в баню, однако тут же умер. Ночью стражники дремали, не спал только один из них, по имени Аглай. Он удивлялся, как воины-христиане, несмотря на жуткие мучения, не прекращают молиться. В третьем часу ночи он увидел, как над озером разлился яркий свет. Стало очень тепло, так что лед растаял. Аглай не понимал, что происходит. Он взглянул наверх и увидел над головами воинов светящиеся венцы. Их было тридцать девять – для каждого мученика. Тогда Аглай скинул с себя одежду, разбудил стражников и побежал к воинам-христианам: «И я христианин!»
Римские воины, видя, что мученики не замерзают, перебили им голени. Во время этой мученической казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда сын умер, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их. Согласно житию, спустя три дня мученики явились во сне святителю Петру, епископу Севастийскому (IV в.), и повелели ему совершить погребение их останков. Епископ с несколькими клириками ночью собрал кости мучеников и с честью похоронил. Имена Севастийских мучеников: Кирион, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Уалент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Кандид, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Ангий, Аетий, Флавий, Акакий, Екдикий, Лисимах, Александр, Илия, Горгоний, Феофил, Доментиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирил, Сакердон, Никола, Уалерий, Филоктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.Иконы
Иконографическая традиция начинает складываться с IV в. Одна из первых сохранившихся икон – в церкви Санта-Мария Антиква в Риме, датируемая VII–VIII вв.
К X веку складываются два основных типа иконографии сорока Севастийских мучеников: сцена мучений в ледяном озере (они стоят вместе нагие, поддерживая друг друга) и отдельные изображения святых в медальонах, где мученики изображены с крестами в руках, реже – как воины с оружием в руках. Фрески, представляющие одиночные изображения воинов с оружием и в доспехах, встречаются в храмах Каппадокии. В соборе Святой Софии в Киеве мозаичные изображения Севастийских мучеников расположены на подпружных арках главного купола. Часть из сохранившихся мозаик представляет мучеников совсем юными, без бород; есть среди них также и старцы. Согласно краткой редакции: мученики со скрещенными руками стоят в воде, поддерживая друг друга, а над их головами сияют венцы. В полном варианте изображается куполообразная баня, куда скрывается не выдержавший испытания воин. Иногда изображают стражника Аглая, который вошел в прорубь вместо сбежавшего воина.Храмы
В Константинополе было около восьми храмов в честь 40 Севастийских мучеников, построенных царицей Пульхерией (399–453 гг.) и императором Анастасием. Также известно о существовании церкви Сорока мучеников у Золотых ворот.
В честь сорока Севастийских мучеников освящена церковь в г. Велико-Тырново в Болгарии. Храм был построен в 1230 году по повелению Ивана Асеня II в честь победы при Клокотнице над эпирским деспотом Феодором Дукой 22 марта 1230 года. Свою победу царь посчитал заступничеством сорока Севастийских мучеников, в честь которых и была освящена церковь. Она являлась соборной церковью Великой лавры в Велико-Тырнове, устроенной в крепости Царевец на левом берегу реки Янтры. В этой церкви первоначально был похоронен святой Сава, архиепископ Сербский (ок. 1169–1236 гг.). В мае 1237 года его мощи были перенесены в Сербию. В годы османского правления, до начала XVIII века, церковь оставалась христианской, но затем здание переделали в мечеть, в результате чего были уничтожены практически все фрески. Несколько изображений сохранились только на северо-западной стене притвора.
В честь сорока мучеников Севастийских освящена церковь у Новоспасского монастыря в Москве. Вероятно, еще в XVI веке на этом месте стоял деревянный храм. Церковь неоднократно перестраивалась. В 1932 году храм был закрыт советской властью, колокольня частично срублена. В 1993 году храм передан местной общине РПЦ и отреставрирован. В честь сорока Севастийских мучеников освящен храм в г. Переславле-Залесском.Богослужебные особенности в этот день
Да, в этот день обязательно совершается литургия. Даже если день памяти сорока мучеников, который всегда выпадает на Великий пост, приходится на понедельник, вторник или четверг, когда литургии не положено, все равно служится литургия Преждеосвященных Даров, за которой верующие причащаются Святых Даров, освященных в предшествующее воскресенье (в этом году праздник выпадает на воскресенье).
Церковь не отмечает день весеннего равноденствия, но у этого дня появился новый христианский смысл. И жаворонок стал символизировать душу, которая стремится к Богу и преклоняется перед величием Творца. Жаворонки – это и символ весны, и символ крылатой души человека, которую не может остановить и уничтожить смерть.
Поэтому в народе так любят праздник Сорока Севастийских мучеников, до конца выдержавших все мучения и принявших смерть, чтобы не предать Христа. В этот день во всех наших храмах будет совершаться литургия Преждеосвященных Даров. Обязательно посетите храмы!
И еще с 22 марта, дня весеннего равноденствия, будут сорок дней морозные утренники, народом подмечено. Не верите – проверьте…
Владимир Феоктистов.