«БОГ НА ПЕРВОМ МЕСТЕ – ОСТАЛЬНОЕ ВСТАНЕТ НА СВОИ»

Руководство благочинием – большая ответственность. О том, сколько храмов и священников в округе, как воскресные школы и общеобразовательные учреждения помогают детям прийти к вере и что такое семья для верующего человека, в беседе с нами рассказал исполняющий обязанности благочинного Торжокского церковного округа, настоятель Никольского храма протоиерей Сергий Бабак.Священник был назначен владыкой на должность исполняющего обязанности благочинного после случившейся трагедии. До этого протоиерей Сергий нес послушание помощника по социальному и благотворительному служению при покойном отце Николае. Признается, что должность оказалась непростым испытанием, но старается справляться.

– Отец Сергий, начнем с главного. Сколько сегодня священников служит в Торжокском округе и как обстоят дела с храмами?
– Священников вместе со мной 17 человек. По количеству храмов, пока точно не скажу, но у каждого батюшки, помимо центрального, есть приписные храмы – как в городе, так и по району. Где-то службы проводятся регулярно, где-то – по возможности, в летний период. Ситуация непростая, ведь есть деревни, где храм стоит, а жителей уже почти не осталось. Но мы за этими храмами стараемся ухаживать, по возможности проводим консервацию, чтобы сохранить их до лучших времен.
– Вы недавно назначены исполняющим обязанности благочинного. Как восприняли это послушание?
– При покойном отце Николае я был помощником по социальному и благотворительному служению в церковном округе. Когда случилась беда, владыка назначил меня в первые же часы. С тех пор я несу это послушание. Сказать, что легко – не скажу. Ответственность огромная. Но я объезжаю приходы, знакомлюсь с положением дел, встречаюсь с настоятелями храмов и прихожанами. Уже посетил Упирвичи, Ладьино, Красное, Поведь. Продолжаю объезд дальних храмов. Не просто, но с Божьей помощью привыкаешь к новому ритму в работе и служении.
– А как обстоит дело с воскресными школами? Во всех ли храмах они есть?
– Воскресные школы есть там, где дети посещают церковь. В Торжке это Михайловский, Никольский, Ильинский и Васильевский храмы. В мужском Борисоглебском монастыре тоже есть своя школа, но они к нам не относятся. Есть приходы, где нет помещения для занятий с детками, например, в Троицком храме, но в крупных храмах работа идет активно. Дети участвуют в епархиальных конкурсах, исповедуются, причащаются. И замечательно, что через детей в храм приходят родители. Сначала ребенок приходит на экскурсию, потом видишь – и папа с мамой стоят уже не как захожане, а как полноценные прихожане.
Общаясь с молодыми семьями, всегда говорю, чтобы приучали детей к храму с детства. Не ждите, что они вырастут и сами выберут путь к вере.
– Знаю, у священников сложилось тесное сотрудничество со школами и колледжами.
– Да, за каждым приходом закреплены учебные заведения. Священники приходят на мероприятия, начиная с 1 сентября. Проводят полноценные занятия на духовно-нравственные темы. В школе ребенку проще подойти к батюшке, ведь это его привычная среда. Они трогают крест, задают вопросы. А потом я вижу их в храме, и они уже не боятся, подходят обниматься. Такие теплые встречи очень радуют. Кроме того, священники ходят в колледжи. Я лично окормляю первый детский сад и реабилитационный центр для особенных детей, а также СОШ №3. Им общение дороже подарков. Мы приносим добро своих сердец и сами становимся счастливее.
– А теперь, если позволите, о личном. Как вы пришли к вере и священству?
– Мы с матушкой Зоей родом из Почаева, там же знаменитая Почаевская лавра, Стопа Пресвятой Богородицы. В семьях у нас священников не было, а родители простые, рабочие. Но сколько я себя помню – всегда был в храме. После школы я поступил в духовную семинарию в Киеве. Женились мы с матушкой в 2003 году, затем в 2004-м рукоположился в Оренбурге. На Урале, мы прожили там 16 лет, родились наши сыновья – Владимир и Никита. Переехали в Тверскую область, и уже шесть лет я настоятель Никольского храма в Торжке.
– Ваши сыновья помогают в храме?
– Да, мы всегда на службе всей семьей. Младший Никита помогает в алтаре, как и старший когда-то. Это наш семейный подряд. Старший отслужил в армии, сейчас учится на юриста. О священстве пока не думает, и заставлять нельзя – как говорил отец Николай, невольник не богомольник. Должно быть свое желание.
– Вы говорили, что семья – это малая Церковь. Как это понимать современным людям?
– Апостол Павел сказал об этом первым. Господь возлюбил Церковь и отдал за нее Сына. Так и муж должен любить жену, а жена – мужа. Сейчас мы видим, как молодые живут год-два и разводятся: «не сошлись характерами», «любовь прошла». Но любовь – это не чувство, которое сегодня есть, а завтра нет. Это ответственность. Если мы венчаемся, то становимся одной плотью, одним целым. Разве можно обижать себя? Надо вместе решать проблемы, иметь терпение и жертвенную любовь.
Вчера мы были на концерте и видели пожилые пары, которые прожили по 50 лет, и они держатся за руки. Это удивительно. Когда человек живет с Богом, все становится на свои места. Утром помолился – и день наладился; вечером помолился – и сны хорошие. Мы ничего нового не выдумываем, все дано в Священном Писании. Если Бог на первом месте – остальное будет на своих местах.
– Спасибо за беседу, отец Сергий!
Записала Людмила СПИРИДОНОВА.
Фото из семейного архива благочинного.Никольский храм в Торжке – это действующая православная церковь, памятник архитектуры зрелого классицизма и третья по счету постройка на этом приходе.
Адрес: г. Торжок, ул. Степана Разина, д. 74а.
Год постройки: существующее каменное здание возведено в 1778 году (в XIX веке перестраивалось).
Престолы: главный – святителя Николая Чудотворца, боковые приделы – Страстной иконы Божией Матери и святых бессребреников Космы и Дамиана.
Ранние упоминания: Первый деревянный храм существовал еще в эпоху Ивана III (XV век). По преданию, из Новгорода сюда принесли чудотворную икону Николая Угодника, которая уцелела при пожаре.
Полковой храм: В XIX веке из-за соседства с воинскими казармами церковь выполняла функции полковой.
Советский период и возрождение: Храм закрывали в 1930–1931 годах, а в 1997 году возвращен верующим и отреставрирован.